به نام خدا

کشید نقش تو نقاشو اشتباه کشید     به جای آنکه کشد آفتاب ماه کشید

خیلی خیلی خوش اومدی دوست عزیز

دعایی به جهت محفوظ ماندن به قلم آیت الله حسن زاده آملی

این فیلم توسط مدیر همین وبلاگ تهیه شده و به نفع نیاز مندان دنیا به اشتراک گذاشته شده است لذا در صورت دانلود فیلم از این وبلاگ مبلغ ۵۰۰۰تومان و غیر از این وبلاگ مبلغ ۶۰۰۰ هزار تومان دین به گردن شما میباشد که میبایست این مبلغ را برای سلامتی امام زمان صدقه بدهید به امید روزی که هیچ فقری مادی و معنوی در دنیا وجود نداشته باشد

اگه پول رو پرداخت کردین حتما به من اس بدین لطفا چون میخوام ببینم  چند نفر برای شرط من احترام قائل بودن

برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه کنید 

آرتلانتیس یک نوع پلاگین هست برای آرشیکد و کارش مثل ویری برای مکس هست و برای خروجی نهایی از کارهای آرشیکدی کاربرد داره

این فیلم توسط مدیر همین وبلاگ تهیه شده و به نفع نیاز مندان دنیا به اشتراک گذاشته شده است لذا در صورت دانلود فیلم از این وبلاگ مبلغ ۴۰۰۰تومان و غیر از این وبلاگ مبلغ ۵۰۰۰ هزار تومان دین به گردن شما میباشد که میبایست این مبلغ را برای سلامتی امام زمان صدقه بدهید به امید روزی که هیچ فقری مادی و معنوی در دنیا وجود نداشته باشد

اگه پول رو پرداخت کردین حتما به من اس بدین لطفا چون میخوام ببینم  چند نفر برای شرط من احترام قائل بودن

برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه کنید 

دانلود رایگان فیلم آموزش انتقال آرشیکد به تریدی مکس

این شیوه انتقال به صورتی است که فایل آرشیکد را همانند یک فایل معمولی مکس میکند(بدون تغییر در ساختار فایلی و سگمنتهای فایل) به صورتی که تمام دوربینها متریال ها و نورپردازیهای که در آرشیکد داده میشود قابل شناسایی در مکس است حتی شما میتوانید در مکس متریال و نورپردازی کنید و از ویری خروجی از کارتان بگیرید و کار آرشیکد شما همانند یک کار حرفه ای مکس بشود و.......

این فیلم توسط مدیر همین وبلاگ تهیه شده و به نفع نیاز مندان دنیا به اشتراک گذاشته شده است لذا در صورت دانلود فیلم از این وبلاگ مبلغ ۱۵۰۰۰تومان و غیر از این وبلاگ مبلغ ۲۰۰۰۰ هزار تومان دین به گردن شما میباشد که میبایست این مبلغ را برای سلامتی امام زمان صدقه بدهید به امید روزی که هیچ فقری مادی و معنوی در دنیا وجود نداشته باشد

چند نمونه کار:

اگه پول رو پرداخت کردین حتما به من اس بدین لطفا چون میخوام ببینم  چند نفر برای شرط من احترام قائل بودن

برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه کنید

اوایل فکر خودمرو خیلی به خودش مشغول کرده بود تا اینکه با سوال یکی از دوستانم

روبرو شدم که  چرا بناهای سنتی هنوز زنده هستند و وقتی به زمینه های دیگری از

هنر وارد می کنیمشان زیبایی مرموزشان را به مخاطب القا می کنیم . البته تنها

جوابی که داشتم این بود که چون روح دارند . جوابی که حس میکردم اما شخصا به آن

علم نداشتم که منجر به تحقیق و ارائه ی مقاله ای در این زمینه شد که به خواست

خدا هر هفته با قسمتی از ان در خدمتتان هستم. امیدوارم لذت ببرید:

درمقدمه ابتدا به تعریف کلمه ی سنت می پردازم که به گفته ی سید حسین نصر از

محققین این زمینه "سنت " در زبان فارسی و عربی همان دین است. بدین گونه که

تمدن سنتی تمدنی ست که در آن همه ی جوانب زندگی از مناسک مذهبی در

عبادتگاهها گرفته تا سیاست و اقتصاد ،بر مبنای اصولی خاص که از وحی نشات

گرفته. اما با قداست در عین تفکیک نا پذیری یکسان نیست و گویای آن دسته از

نمودها و تجلیات سنتی است که به طور مستقیم و غیر مستقیم اصول روحانی

(قدسی) آن تمدن را جلوه گر میکند.در جامعه ی سنتی میتوان هنری داشت که

دارای کیفیتی ظاهرا دنیوی یا زمینی ست اما در عین حال سنتی ست اما هنر

قدسی هرگز نمیتواند دنیوی باشد.

سید حسین نصر در این مقاله اشاره دارد به اینکه نسبت هنر به روحانیت و معنویت

همان نسبت جسم به روح است و همانگونه که جسم بدون نیروی حیاتبخش روح

تجزیه میشود و بعکس روح بدون کالبد و قالب موجودیت مادی پیدا نمی کند هنر هم

همین کالبد است برای این ساحت از روحانیت.

اما این روح :

معماری سنتی با جهان شناسی مانوس و مرتبط است و انسان سنتی در جهانی

زندگی میکند که هدفدار و سرشار از معنیست جهانی که مظهر قانون خداوندیست

پس سطوحی از آنرا وارد زندگی خویش میکند ،آن آرامش و طراوت و هماهنگی

طبیعت بکری که پرداخته ی دست خداست . در واقع در معماری سنتی با هر فرم و

فضا و تزئیناتی که رو برو میشویم مابه ازاء خارجی دارد چه در طبیعت مادی چه

معنوی .معماری سنتی ماندگار شد :1-به دلیل القای درست و به جای ساحت

روحانی خود . 2- به دلیل احترام به انسان و نیازهای مادی و معنوی او که البته این

مورد زیر مجمو عه ی مورد اول هم هست .

عرفان

وجه تمایز فلسفه و عرفان: موضوع دانش فلسفه وجود است و با ادله به ثابت کردن نظریات خود می پردازد. بیان وحدت و کثرت هدف اصلی فیلسوف یا حکیم است.در صورتیکه موضوع علم عرفان صحبت در رابطه با ماوراء و وصل الی الحق است و رسیدن به مهمترین هدف عارف است.

ابن عربی می گوید:«عارف کسی است که در حال شهود اقرار می کند که همه چیز اوستاما چون به حال هوشیاری بازگشت منکر می شود همه چیز اوست بلکه معتقد است همه چیز مظاهر و مجالی اویند.لذا در عرفان و حکمت اسلامی حق و جهان یکی است و حق با تمامی تجلیاتش در جهان ظهور داردو جهان با تمامی موجوداتش مظهر اوست همان مثال مشهور بین عرفا (آینه ,موج,دریا).عرفان می گوید:«با استفاده به مثال آینه و موج و دریا» تصویر چیزی با عین آن هرگز یکی نیست یکی حقیقی است ..................................

”معماریهنرخلقفضایزیستیانساندرزمانومکان،جهتتامینسطوحمختلفنیازهایاواست.“

1-     انسان

2-    فضا

3- زمان

4-  مکان

5-  محیط

6-  کانسپت و ایده

انسان:

" ناقصبودنمدلانسانکهمبنایبیشترنظریههایمعماریبوده،منجربهبرداشتیغلطازماهیترابطه‌یانسان- محیطشدهاست. بیشترنظریههایطراحیبراساسمدلساده‌انگارانه‌یانگیزش- پاسخرابطه‌یمحیطورفتارانسانتدوینشدهاست. دراینمدل،محیططبیعییاساختهشدهمحرکورفتارآنانپاسخگویآندرنظرگرفتهمی‌شود. نتیجهایناستکهمعمارانوبسیاریازافراددیگراغلباینگونهفرضکرده‌اندکهچوندومعیارباهمهمبستگیدارند،بینانسانومحیطرابطه‌یعلینیزوجوددارد. اینمنجربهاشتباهیدرموردتاثیرمحیطساختهشدهبررفتارانسانشدهاست." (لنگ؛1384: 12)‌

ضمنا " فرضبرایناستکههدفطراحان،ایجادمحیط‌هاییاستکهنیازهایانسانیراتامینمی‌کنند. بنابراینبرایتعریفمسائلنظریرشته‌هایطراحیمدلیازنیازهایانسانیموردنیازاست. مدلیکهدراینتحقیقاستفادهشده،متعلقبهروانشناسیبهنامآبراهاممازلو(1954) است." (لنگ؛1384: 26)‌

" مازلوسلسلهمراتبیازنیازهاراازقویترینتاضعیفترینپیشنهادکردهاست. بهترتیبیکهنیازهایقویترنسبتبهنیازهایضعیفتراولویتدارند.

سلسلهمراتبپیشنهادیاوبهترتیبزیراست: نیازهایفیزیولوژیک،مثلگرسنگیوتشنگی؛نیازهایایمنی،مثلامنیتومحافظتد..........................

مرکز فرهنگی آموزشی اصفهان (مجتمع فرهنگی فرشچيان) که طراحی آن به اواخر دهه شصت باز می گردد ،در زمينی به مساحت ۱۰۰۰۰ متر مربع مجاور رودخانه زاينده رود در محله ای با بافت نسبتاً جديد ساخته شده است. نقطه آغازين و ايده اوليه طراحی تصوير ذهنی معمار از منظر آبگير پل خواجو در زمان برگزاری جشن های بزرگ صفوی است ، در واقع سعی شده است که در اولين گام عناصر اصلی سازمان دهی فضای برگزاری جشن ها با استفاده از آب نما، پل و رواق های اطراف به صورت انتزاعی بازسازی شود و رواق های اطراف پروژه با سازه مخصوص نشان دهنده خيمه ها و چادرهای اسقرار قزلباش در زمان برگزاری جشن هاست.به بيان ديگر خلوص و شفافيت فضاهای معماری عصر صفوی و مکتب اصفهان معمار را بر آن داشته تا با استفاده از آب نمای مرکزی علاوه بر اعلام حضور زاينده رود در نزديکی ، با نمايش تصوير مجازی از حجم اصلی بنا که خود در پرسپکتيو و اندکی در دوردست واقع شده تقارنی را که در امتداد محور طولی عرضه داشته با کمک آب نما به بعد سوم برده و در اين حال بيننده را با خود و اثر معماری تنها می گذارد و او را به درون ساختمان دعوت می کند.

تأکيد بر تقارن و تقويت آن در جای ، جای فضا نشان دهنده پايبند بودن فرهاد احمدی به اصول معماری سنتی ايران به ويژه معماری صفوی و مکتب اصفهان است. پس معماری سنتی به معنی شيوه ساختمان سازی از نظر شکلی، ساختاری و مفهومی................................

دیدگاه عرفان نسبت به طبیعت

فلاسفه , طبیعت و آثار طبیعت را از همه جهات بررسی کرده اند , اینان به فکر تحقیق در موجودات معنوی یا ذوات معقول و تعقلی هستند و به نمونه ها و انواع معقول می پردازند. در این بین بینشی  مظهر جوهر و ذات تعقلی است که بواسطه آن ارواح , از جهان طبیعت به جهان عقل و ملکوت یعنی معقولات فرا می روند.باری در این شهر معنوی فیلسوفانی با رهاورد دانش مادی و جسمانی و فیلسوفانی با رهاورد دانش ذوات معقول و تعقلی خود , با یکدیگر برخورد می کنند.زیرا همانطور که محسوسات به واسطه مجردات نفسانی با معقولات مرتبط می شوند , صحنه پردازی نیز به واسطه فلسفه و مفهوم در فلسفه شهودی و بینش عرفانی مشارکت می یابد.

جانهای هبوط یافته در این دنیا , در سلسله مراتب وجود , به مدد همزادان خود نیاز دارند و در مرتبه عالی متمثل می سازند.به همین سبب است که آن جانها خانه و کالبد خود را ترک کرده و به شهر معنوی هجرت می کنند , زیرا اقبال آن را داشته اند , که به جانب او فرا خوانده شوند ,  پس به راه می افتند تا از جهل به معرفت برسند , از بی معرفتی به عرفان و معرفت دست یابند. و با پیمودن این راه است که روح و معنای مکتوم این مفهوم کشف می شود که جسم و بنا می توانند وجه تمثیلی داشته باشند.در نتیجه همه جا به جاهائی از یک محله به محله ای دیگر , یا از یک محله جغرافیائی به محله ای دیگر , به صورت سیر و سلوک های روحی و معنوی استحاله پیدا می کندکه در عین حال در حکم فتح عالم مثال است; چرا که مکانهای مختلف دارای همان اندازه تجربه های شهودی مختلف است , زیرا هر مکانی به نوعی دارای رسالت شهودی خاص خویش است , مجموعه ای از این مکانها  یک مدینه تمثیلی را تشکیل می دهد.مدینه های تمثیلی با یکدیگر ارتباط دارند.مدینه تمثیلی , چون این جهان و آن جهان را مرتبط می کند , پس هر دو را در سطح عالم برزخ استحاله می بخشد.در همه موارد , آنچه تعیین کننده است هرگز درک حسی و ملموس نیست , بلکه تصویری است که مقدم بر همه دریافت های تجربی است و تنظیم کننده همه آنهاست.تصویر غالب در مورد منظور در اینجا مساجد ایرانی است که از تمثیل و نماد پرستشکاه و معبد گرفته شده است که مسلمین آن را صورت میراثی بصری از خود , برای ما بر جای گذاشته اند.همین امر است که هم اندیشی ما را تشکیل می دهد و به ما آگاهی می دهد و مسبب کشف پیامی است ,  کشف پیام مستلزم یافتن رمز است.این رسالت جز با میعاد و میثاق با حکمت........................................................

تعیین ساختار

سقف های کاذب ایران قابلیت استفاده در بسیاری از فضاها را دارد. در این ساختار کمیت هایی مانند مقاومت فیزیکی، مقاومت فیزیکی، مقاومت در برابر حریق، عایق صوتی و حرارتی قابل دستیابی است.

اجرای سریع و آسان، زیرسازی و نصب صفحات عاملی مهم در سرعت بالای اجرای این ساختار است. اجزاء این ساختار در واقع همان اجزاء پایه در سیستم های کناف بوده و با انتخاب صحیح نوع سازه، نوع و تعداد لایه ها می توان به ساختارهای متعدد و متنوع با عملکردهای گوناگون دست پیدا کرد. این نوع سقف کاذب همچنین قابلیت اجرا به صورت انواع طرح های تزئینی (دکوراتیو) را دارا می باشند.

این ساختار دارای ویژگی هایی به شرح زیر می باشد:

* سرعت اجرایی بالا و پوشش سطوح وسیع در حداقل زمان ممکن

* انعطاف پذیری زیاد و امکان ایجاد طرح های معماری متنوع

* سبکی وزن ساختارهای اجرا شده

* دسترسی آسان به فضای تأسیساتی در پشت سقف کاذب در صورت استفاده از دریچه های بازدید و یا سقف های مشبک (click).

   -  2سقف کاذب با سازه دو طرفه

مقدمه

سقف سازه کناف با سازه C  شکل از سقف هایی با سرعت اجرایی بالا بوده و در موارد زیر استفاده می شود:

* برای پوشش سطوح بیش از 50 m2

* دهانه های بیش از 4 m

*زمانیکه ارتفاع تأسیساتی (آویز) بیش از 450 mm باشد.

در این ساختار می توان از یک یا بیش از یک لایه صفحات روکش دار گچی استفاده می کرد که این صفحات از انواع معمولی (RG)، مقاوم در برابر رطوبت (MR)، مقاوم در برابرحریق (FR) و مقاوم در برابرحریق و رطوبت (FM) می باشند.

این صفحات بر روی یک زیرسازی از پروفیل های C شکل که به سقف اصلی متصل شده اند نصب می شوند.

سپس محل درزها با بتونه و نوار دزدگیر، دزدگیری شده و در صورت لزوم می توان از 2 تا 5mm پوشش گچ ساتن (Kanuf Multicover) استفاده کرد تا سطح تمام شده دارای پوششی مانند سطوح دارای پوششی مانند سطوح گچ کاری شده بشوند.

محدودیت ها

سقف های کاذب کناف در بسیاری از شرایط قابل اجرا می باشد:

* دمای بیش از 50 c باعث تعبیر حالت در صفحات شده که از کارآیی آن می کاهد.

* رطوبت نسبی بیش از 60% برای صفحات معمولی و 90% برای صفحات مقاوم در برابر رطوبت و یا تماس مداوم با آب که باعث ایجاد نقصان در عملکرد صفحات می شود.

اجزاء ساختار

سازه آویز

این قطعه سازه ایست C شکل به ابعاد 0.6 mm 35 48 که از یک طرف به قطعه اتصال سقفی و سقف اصلی و از طرف دیگر به قطعه آویز متصل می شود. در اتصال این سازه به اتصالات ذکر شده از پیچ مخصوص اتصال سازه به سازه استفاده می شود.

نبشی کناف L 25

ار این قطعه جهت زیرسازی محل های شکست سقف یا در فصل مشترک دیوار و سقف کاذب استفاده می شود. این سازه در سطح تراز سازه F47 صفحات اجرا می شود.

اتصال مستقیم (CT205)

از این سازه جهت اتصال سازه باربر (F47)C به سازه آویز (C48 یا UH36) و یا اتصال سازه باربر در نقاطی که ارتفاع آویز بسیار کم می باشد استفاده می شود.

سازه (F47)C

جزء اصلی ساختار سقف را تشکیل می دهد که در سقف های با سازه دو طرفه یک شبکه ایجاد می کند.

قطعات اتصال طولی

از این قطعه با مقطع W شکل جهت اتصال سازه های (F47)C به صورت طولی استفاده میشود.

قطعه اتصال سازه به سازه

از این قطعه در سقف های (A) D112 – سازه دو طرفه- جهت اتصال سازه باربر .......................

Kengo Kuma and Associates have designed a small building in Odawara, Japan, that has a facade covered in planters

ما سربازان پايه خدمتي ارديبهشت 91 پادگان علمي تخصصي مرزباني شهيد اديبي ناجا مرزن آباد بوديم يكي از بچها به نام حسن خواجه مظفري عین تمام اتفاقات و خاطرات دوران آموزشي ما رور به صورت شعر در آورده اميدوارم خوشتون بياد(البته فرمانده محترم پادگان به این دوستمون به خاطر شعر خوبش جایزه هم داد)

الا اي پادگان مرزن آباد                   از اين جا ميروم من با دلي شاد

چه خوش آب و هوا تشريف داري       هزاران نكته و تعريف داري

هزار و يك عدد سرهنگ داري           بدو رو صف جمع و پافنگ دار

چه گردان گروهان رديفي                 چه سركار و گروهبان شريفي

شبیه پادگانها نیست اینجا                  همه برنامها عالیست اینجا

پر از شور و پور از احساسم امروز     شبيه شاخه هاي ياس ام امروز

ببين يك روز ما سرباز بوديم              به دنبال كمي آواز بوديم

ولي حالا كه ما آزاد رهاييم                به دنبال كمي آب و غذاييم

چه شبهايي كه ما بي خواب بوديم        شكم ها گشنه و بي تاب بوديم

به ياد آش مادر بودم اينجا                اسير تاسي سر بودم اينجا

به هنگام رژه پا كوب بودم              به دنبال يه خيلي خوب بودم

به فرمان شما پافنگ گشتم             چه شبهايي كه من دلتنگ گشتم

هميشه تشنه و بي تاب بودم            سر پست شبانه خواب بودم

چه شبهايي كه اردوگاه رفتيم          هزاران جاده بي راه رفتيم

دلم ميدان تير غصها بود               پناه بي كسي هايم خدا بود

نظام از راست از يادم نرفته          خدا با ماست از يادم نرفته

شدم درگير احساس غريبي            خداحافظ خداحافظ اديبي

هم حیف و هم خدارو شکر که زود تموم شد 

بلاخره هر دوره ای لذت و تلخی های خودش رو داره که وقتی به گذشته فکر میکنی شاید حسرت بخوری مثل من و گاهی خوشحال شی بازم مثل من، البته تو سربازی من خاطرات سخت هم داشتم مثلا یک بار 5 تا پوکه بعد شلیک با کلت گم شد بعد ما شروع به گشتن کردیم از ساعت 12 تا 30/3 ،فرمانده هم دید پوکها پیدا نمیشه گفت باید رو خارهای همون بیابونی که تو عکسا دیدین سینه خیز برین که کلی دست پاهامون زخمی شد بعد دید بازم پوکها پیدا نشد گفت لخت شین وحتی توی لباس زیر بچها رو نگاه کرد تا پوکه ها رو پیدا کنه و.............خلاصه شکر خدا گذشت و تموم شد

انتقاد دوست گرامی فاطیما خانوم به من:

سلام عزيز من جاي شما باشم اون مبلغ پول 3500 يا 5000حذف ميكنم لااقل عقل ناقص من اينو ميگه اينكه دانلودي بذاري يكي بره دانلود كنه پول پرداخت نكنه بعد بگي مديوني شما دين گردن .عقل من ميگه اين گناه ريشه اي بخواي حساب كني دين به گردن و به پاي شما نوشته ميشه تربيت خانوادگي من اينو ميگه .چون شما باعث و بانی زمینه ساز این گناه شدی دانلود آزاد نذار ببند بگو هر کی میخواد اول ...و بعد دانلود....... یا بگو صلوات بر پیامبر و خاندانش .سعی کن خوبیهایی که میکنی روح معنویت درش امیخته باشه از مادیات و پول به دور باشه.این پیش خدا با ارزش تر...بي خيال هر كسي رو در قبر خودش تنها ميذارند و هر كس مسئول حساب كتاب خودشه نه ديگران.
قربون خدا برم كه نعمتها و بذل و بخشش رو بي منت به بنده هاش ميده و هيچ وقت هم نگفته ديني به گردن...کافر یهود نصرانی ومسیحی و کلیمی بودایی و بهائی و مسلمان همه رو به یه اندازه لطف و محبت میکنه و بزرگترین نعمت زندگی یعنی نفس کشیدن رو به همه به یه اندازه و شکل و میزان برابر و مساوی داده وفرق و فصلی قرار نذاشت در بینشون ...اينقدر بزرگه كه در نا اميدي تمام در قيامت گناه بندشو که هنوز گوشه چشمی به بخشش پروردگارش داره ميبخشه.[لبخند]

الهی گل باشی اما هر گز عمر گل نداشته باشی عزیز[لبخند][گل][گل]
5 صلوات به نیت 5تن آل عبا در این ماه مبارک ماه طلوع عشق حجت حق مهدی موعود برای سلامتیت بفرست[گل]

جواب نویسنده به این دوست بسیار عزیز و گرامی و نکته بین:

سلام خوبی دوست عزیز ممون از نظر طولانی که لطف کردی و دادی
من منظورت رو خیلی خوب نگرفتم چیه
من اولین و تنها استادی هستم که در دنیا این فیلمهای آموزشی رو تهیه کردم و در اختیار همه مردم دنیا گذاشتم نمیخوام بگم کار بزرگی کردم ولی در حد خودم خواستم کار دو سر سود انجام بدم یعنی هم ی حالی به بچهای که این فیلم رو نیاز دارن بدم هم ی حالی به فقرا چون من هرچی تو زندگی دارم از خدای متعال و امام زمان دارم خواستم تا حدی ادای دین کنم
به نظرم من به عنوان سازنده این فیلم حق دارم هر قانونی رو برای استفاده ازش بزارم چون این فیلم مال من هست
اگه متن رو خوب بخونی میبینی من اول شرایط رو میگم هرکی قبول کرد میره و تو ادامه مطلب دانلود فیلمها رو دانلود میکنه و..............
بازم ممنون که مطالب رو دقیق مطالعه کردی و وقت گذاشتی

حالا شما خودتون قضاوت کنید و نظر یادتون نره

.

یه استاد داشتیم هر سری میومد سر کلاس به دختر خانمها تیکه میانداخت.
یه روز دخترا تصمیم گرفتند با اولین تیکه ای که انداخت از کلاس برن بیرون....
قضیه به گوش استاد رسيد (ميدونيد كه، توسط عده اي از آقا پسرهاي جان بر كف!!!!!)،

جلسه بعد استاد کمي دیر اومد سر کلاس و براي توجيه دير آمدنش گفت: از انقلاب داشتم میومدم، دیدم یه صف طولانی از دخترا تشکیل شده، رفتم جلو پرسیدم،قضیه چیه؟ گفتند با کارت دانشجویی شوهر میدن!
دخترا پا شدند كه برن بیرون، استاد گفت: کجا میرید، وقتش تموم شد، تا ساعت 10 بود! تمام کلاس رفت رو هوا !!!!واااااااااااااااااااااااااااااای

میگم این استاده رو پیدا کنیم ی جایزه ای بهش بدیم

Matthew Robinson has created the Fusion Tables for his final project while studying furniture making at the Leeds College of Art in England.

معماری به نام chris precht نقشه کتابخانه ملی اتریش را که در شهر وین قرار دارد طراحی کرده است. این کتابخانه در حاشیه یک پارک قرار دارد، این پروژه به شکل یک مارپیچ است و سالن نمایشگاه آن در زیرزمین واقع شده است.

میدان عمومی رو باز
بدنه ی این بنای زیبا با موزاییک های کریستالی نما شده است و این باعث می شود که روشنایی روز به داخل ساختمان وارد شود. این بنا مزاحمتی برای تردد عمومی در خیابان ها ایجاد نمی کند. روی بام هلالی شکل این امارت یک باغ زیبا احداث شده است. خیابانی برای تردد اضطراری اتومبیل ها در زیر این ساختمان قرار دارد که دسترسی کاربران را به ورودی بنا امکان پذیر می کند.

این بنا دارای امکانات فرهنگی از جمله یک سالن نمایشگاهی 1200 متر مربعی، یک سالن چند منظوره 600 متر مربعی، استودیوهای ابتکاری، رستوران و چند فروشگاه می باشد.

فضای داخلی

این مهدکودک تک رنگ با کلاس‌هایی پوشیده از موزاییک در سانتا مارتا -کلمبیا- به خوشه‌هایی مدولار در اطراف حیات مثلثی شکل، گروه بندی می‌شوند.

معمار محلی el Equipo de Mazzanti، کودکستان Timayui را به عنوان یک پروژه باز طراحی کرده با این امید که فرمت آن در جوامع دیگر نیز تکرار شود.

سه بلوک بتنی کوچک مدل طرح را تعریف می‌کنند که دارای حمام، دو کلاس درس و یک اتاق انعطاف پذیر باز که هر یک در اطراف یک حیاط مرکزی مانند گلبرگ‌های گل احاطه شده‌اند.

آراتا ایسوزاکی در نیمه دوم دهه 1960 مقاله ای با عنوان « شهری که دیده نمی شود» منتشر می کند. او در این مقاله طرح شهری رویایی به فلک کشیده را با نام «شهری در آسمان» و یا «خوشه ای در هوا» (Cluster in the Air) می دهد. ایده این طرح بر اساس دو نظریه متابولیزم ( نظریه که گروهی ازمعماران ژاپنی در ده 60 ارائه دادند. بر اساس آن ساختمان هم مانند گیاهان(موجود زنده) رشد می کند و بزرگ می شوند و با محیط خود تطبیق پیدا می کند) و مگا ستراکچر (سازهای قول پیکر) بود. در این طرح ساختمان ها همچون درختانی است که هر یک قابلیت رشد داشته و هرگز تکمیل نمی شوند. این مجموعه شامل برج های از زمین برخاسته است که تاسیسات زیر بنایی از قبیل خیابان (محل عبور) و خطوط زندگی(lifeline) از قبیل آب، برق و غیره را در خود جای داده است این قسمت به مانند تنه یک درخت می باشد و واحد های ساختمانی مانند شاخه ها ی درخت به برج های مرکزی وصل می شوند. این واحدها را می توان براساس نیاز کم و زیاد کرد. گسترش داد و یا کوچک کرد.اگر یک برج به تنهایی بنا شود تنها یک ساختمان است ولی اگر چندین برج کنار هم ساخته وبا یک دیگر متصل شوند یک شهر ایجاد می شود.

در این طرح با استفاده عمودی از تاسیسات زیربنایی، از فضای روی شهرها بعنوان فضایی بکر و دست نخورده برای ساخت شهری جدید استفاده شده است. در این مدل می توان شهر فرزانه مد نظر ایسوزاکی در دهه 60 را دید. دهه ای که نقطه آغازی برای رشد شتابان اقتصادی ژاپن بود. رشدی که تا اواخر دهه 80 ادامه داشت. درآن دوران معمارهای بسیار طرح هایی از این دست می دادند که در تمام آنها قول ساختمان ها ناجی مشکلات شهرنشینی بودند.

ولی در جامعه امروز ژاپن که از سرعت رشد اقتصادی بسیار کاسته شده است و حتی رشد جمعیت چیزی نزدیک به صفر است. طرح هایی از این دست چیزی بیش از یک تاریخ نیست. و دیگر کسی را نمی توان پیدا کرد که شهر های آینده و فرزانه را در قول ساختمان ها ببیند. این جاست که معمار پیر ژاپنی آرزوی فراموش شده خویش را در کویرهای نفت خیز خاورمیانه تحقق یافته می یابد. این ایده بعد از بیش از 40 سال مورد توجه کارفرمای قطری قرار گرفت و او از ایسوزاکی می خواهد تا مجموعه ای شامل کتابخانه ملی قطر، بانک بین الملی قطر و برج شیخ با این ایده برای او بسازد. کار ساختمانی این مجموعه قرار است در سال2006 به پایان برسد

* جغرافیا:

شهرستان میانه، در گوشه جنوب شرقی استان آذربایجان شرقی قرار دارد. شهرستان‌های سراب، بستان آباد، هشترود حدود شمالی و غربی آن را می‌پوشاند. حدود جنوبی این شهرستان با قسمتی از جنوب اردبیل هم جوار است. شهرستان خلخال واقع در استان اردبیل نیز همسایه شرقی این شهرستان به شمار می‌رود. گوشه شمال غربی حدود شهرستان میانه از ۸۲ کیلومتری جنوب شرقی تبریز شروع و به طول ۸۰ کیلومتر به سمت جنوب و شرق کشیده می‌شود. مرکز شهر میانه، به خط مستقیم در ۱۳۸ کیلومتری جنوب شرقی تبریز قرار دارد.

شهرستان میانه و مناطق روستایی آن دورافتاده‌ترین نقاط نسبت به مرکز استان به شمار می‌رود این شهرستان در ۴۷ درجه و ۴۲ دقیقه طول شرقی و ۳۷ درجه و ۲۰ دقیقه عرض شمالی، بین دو رشته کوه بزقوش و قافلانکوه واقع شده و ۱۱۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد.

چگونگی پستی و بلندی کوه‌ها و ارتفاعات مهم:

شهرستان میانه، در جنوب رشته کوه بزقوش قرار دارد. ارتفاع عمومی زمین در این شهرستان، از ۷۵۰ متر در منتهی الیه گوشه جنوب شرقی آن دره قزل اوزن تا ۳۳۰۰ متر در قلل رشته کوه برغوش متغیر است. شیب عمومی زمین به جز در گوشه جنوب شرقی شهرستان، در کلیه نقاط آن به سمت مرکز ( شهر میانه) می‌باشد و در نهایت تمامی دامنه‌ها به قزل اوزن ختم می‌شوند. از نظر شکل زمین، قلل ۲۵۰۰ الی ۳۳۰۰ متری بزگوش و زمین‌های وسیع و کم شیب پایین آن در غرب دره گرمه چای ویژگی اصلی نیمه شمالی شهرستان را تشکیل می‌دهد. رشته کوه بزقوش، که در قسمت جنوب سبلان و در شمال میانه قرار گرفته و دره علیای تلخه رود از کوه‌های بزقوش می‌باشد. امتداد این رشته کوه از مغرب به مشرق و به طول ۱۲۰ کیلومتر و ارتفاع آن در اطراف شرقی تا حدود ۳۸۰۰ متر، ولی در طرف غربی از ارتفاع آن کاسته می‌شود و در جنوب شهرستان سراب ۳۱۷۰ متر و در شیشک کوه در حدود ۲۴۵۰ متر ارتفاع دارد. رشته کوه بزقوش در جنوب شهرستان سراب و از خود میانه کاملاً نمایان است و دو درهدر طرفین بزقوش قرار گرفته که یکی آجی چای و جلگه سراب است که آن را از سبلان(ساوالان) جدا کرده و دیگر در قارانقوچای می‌باشد که از بین بزقوش و سهند جاری است.

وضعیت آب و هوایی و میزان بارندگی و وضعیت پوشش گیاهی:

شهرستان میانه به جز در دامنه‌های پست دره قزل اوزن، در قسمت میانی و جنوب شرقی که دارای اقلیم خشک و سرد است، همچنینی به جز ارتفاعات بالای ۱۸۰۰ متری بزقوش در شمال که دارای اقلیم ارتفاعات فوقانی می‌باشد، در سایر مناطق دارای اقلیم خشک سرد می‌باشد. متوسط بارش سالانه ۳۲۰ میلیمتر در نقاط کم ارتفاع جنوب شرقی و در بالای ارتفاعات بزگوش از ۳۹۳ تا ۶۰۰ میلیمتر متغیر است. متوسط دمای سالانه نیز در این شهرستان، ۳ الی ۵/۱۴ درجه سانتیگراد، در مناطق مختلف آن می‌باشد.

به طور کلی، مشخصات این شهرستان طبق گزارش سازمان برنامه و بودجه، به شرح زیر می‌باشد: - حداکثر درجه حرارت متوسط سالانه، ۷/۱۸ درجه سانتیگراد. - حداقل متوسط درجه حرارت سالانه، ۹/۴ درجه سانتیگراد. - حداقل میزان میزان رطوبت نسبی هوا، ۴۸ درصد - حداکثر میزان رطوبت نسبی هوا ۶۸ درصد. - از نظر پوشش گیاهی، دارای انواع و اقسام گیاهان خودرو می‌باشد که حدود ۴۰ رقم انواع گیاه را دربر می‌گیرد. از جمله: کنگر وحشی، علف آبه، چچم یا چچن، بولاغ اوتی، کاکوتی، بومادران، مرضه کوهی، قازآیاغی، ترشک، اسپند، خاکشیر، ریواس، پونه، نعناع کوهی، درمنه و ... می‌باشد.

*منابع آب شهرستان

منابع آب‌های سطح الارضی و رودخانه‌های میانه و میزان آب دهی آن به شرح زیر است: ۱- رودخانه شهری چای یا شهر چایی، با ۱۳۰ میلیون مترمکعب ۲- قرنقوچای با ۵۱۰ میلیون مترمکعب ۳- رودخانه آیدوغموش با ۱۵۰ میلیون متر مکعب ۴- رودخانه قزل اوزن با ۱۲۵۰ میلیون متر مکعب ۵- گرمه چای     ( گرمرود) با ۳۰۰ میلیون متر مکعب

همه این رودخانه‌های از طریق قزل اوزن به دریای خزر وارد می‌شوند. علاوه بر این‌ها چندین رود کوچک دیگر از جمله رودخانه شیخ احمد ترکمان، صومعه، اشلق، قوری چای که از رشته کوه بزگوش سرچشمه گرفته و به رودخانه قزل اوزن می‌ریزند. تعداد چشمه‌های کوچک و بزرگ و در حدود ۲۹۶ رشته قنات، با عمق، طول و میزان آب نسبتا، کم در قسمت‌های مختلف شهر و روستا پراکنده هستند که بخشی از آب مورد نیاز شهرستان را تامین می‌نمایند.

* تعداد بخش‌ها، دهستانها و نقاط روستایی:

شهرستان میانه دارای چهار بخش به نامهای بخش مرکزی، بخش ترکمانچای، بخش کاغذکنان و بخش کنداون می‌باشد.

بخش مرکزی دارای هفت دهستان و بخش ترکمانچای دارای

زلزله و سونامی سال گذشته در ژاپن ویرانی های زیادی را به بار آورد. اما به محض فرو کش کردن بحران، ساخت و ساز دوباره در کشور شروع شد. و در آنها دوباره تدابیر امنیتی بیشتری در طراحی ها در نظر گرفته شده تا در صورت وقوع حادثه ای مشابه خسارت ها به حداقل ممکن برسد. شما هر چقدر هم خانه تان را محکم بسازید باز هم در مقابل زلزله های بسیار شدید ممکن است مقاومت لازم را در اختیار نداشته باشید. اما نظرتان چیست هنگام زلزله خانه شما روی یک بالشتک هوا قرار بگیرد تا ضربه های زلزله به آن منتقل نشود؟

یک شرکت ساختمانی به نام Air Danshin System با ارائه یک ایده تصمیم دارد خانه ها را در زمان زلزله از لرزش های پی در پی حفاظت کند. در این ایده قرار است به محض وقوع اولین لرزه، در کمتر از یک ثانیه، یک سنسور فعال شود.

با فعال شدن این سنسور یک کمپرسور بزرگ هوا راه اندازی می شود و هوا را با سرعت به داخل کیسه بزرگی که در فونداسیون خانه جاسازی شده می دمد. دقیقا چیزی شبیه به ایر بگ(کیسه های هوا) در داخل خودرو که سرنشین را در برابر ضربه حفاظت می کند.

با پر شدن آن از هوا، خانه بر روی یک کیسه هوای 3 سانتیمتری معلق شده و از تخریب و لرزش های پی در پی دیگر حفاظت می شود. به محض آنکه زلزله تمام شد، می توان به کمک یک شیر یا سوپاپ که در داخل منزل تعبیه شده هوا را از کیسه خارج کرد و خانه را به وضعیت قبلی خود باز گرداند.

فعلا این سیستم در 88 منزل در مناطق مختلف ژاپن راه اندازی شده و قرار است از این ایده در طراحی ساختمان های بزرگ دولتی در ابعاد و طبقات مختلف نیز استفاده شود.

منبع: سایت نارنجی

نقش طراحی شهری در شهرهای هزاره سوم؛ فرصت‌ها و چالش‌ها

نقش طراحی شهری در شهرهای هزاره سوم؛ فرصت‌ها و چالش‌ها